Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, en Fuerteventura

Gobierno de España reconoció oficialmente a las personas LGTBIQ+ como víctimas de la dictadura franquista.

El evento, titulado «Orgullosamente libres», marcó un hito al integrar la historia de la disidencia sexual en la memoria democrática del país. Los ministros Ana Redondo y Ángel Víctor Torres reivindicaron el papel del colectivo en la democratización de España, recordando que la Ley de Amnistía de 1977 no incluyó a los presos LGTBI+ y que la homosexualidad recién se eliminó del Código Penal en 1995.

Durante la jornada se escucharon testimonios estremecedores sobre centros de represión poco conocidos. Uno de ellos fue el Patronato de Protección de la Mujer, una institución religiosa y estatal que funcionó hasta 1985. Consuelo García del Cid, sobreviviente del centro, denunció que allí se cometió un «genocidio lésbico», donde adolescentes eran encerradas sin juicio, sufrían adoctrinamiento y maltrato psicológico por no encajar en el modelo femenino del régimen.

También se recordó la Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, en Fuerteventura, un campo de concentración para hombres homosexuales que operó entre 1954 y 1966. Los investigadores describieron un régimen de trabajos forzados, palizas y hambre. Este sitio será inaugurado próximamente como «Lugar de Memoria», bajo el amparo de la Ley de Memoria Democrática de 2022.

Pasaje Begoña

Otro punto destacado fue la redada del Pasaje Begoña en Torremolinos en 1971, donde la policía detuvo a 300 personas en lo que era el epicentro de la libertad sexual en la época. El artículo resalta cómo el régimen alternó entre la permisividad por el ingreso de divisas turísticas y la represión violenta para «proteger» a la población local de influencias extranjeras.

El acto concluyó con la entrega de medallas a referentes como Jordi Petit y al Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC). La ministra Redondo subrayó que estas personas son «referentes absolutos» cuya resistencia fue clave para las libertades que España goza hoy, reafirmando que la memoria es una herramienta necesaria para combatir el avance actual de discursos de odio.

Fuente: El País, artículo de Pablo León (14/01/2026).

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